位于五里镇河南村1组汆洞坝石笋山，寺建筑原在石笋山石峰顶及石峰脚下。石笋山为一挺拔孤立石柱，柱高七十余米，独立特出，由于周边山体普遍海拔不高呈丘陵态，尤显得此石气势雄壮。山下数百米有河，水源自灰千梁子迤逦而来，到此地后为山壁所阻，溶蚀出一开口数十米的落水溶洞，水流入溶洞，不可知其深远。此地因有石峰如笋为阳，又有谷底溶洞为阴，地形奇特，为一大地标，从前五里、马喇之人往蓬东官渡之古道须经石笋峰下垭口过道，此寺因而成为远近知名之第一大寺。除石笋、溶洞外，此地另有“石鼓”“石牌”自然奇石，显著灵应，当地流传有谚语称：“石鼓对石牌，干起水不来。如果干起水来了，石鼓溪的银子用杠杠抬。”石鼓溪即石笋山下之河，河滩有大片缓坡良田，有溶洞在，无淹涣之忧，当水润河肥时，良田自然灌溉充足，地主家大丰收，谚语或为此意。

光绪《黔江县志》载“石笋寺，县南九十里五里乡，乾隆四十一年建”。据该志寺观条目，五里乡原有云峰寺、保桥寺、石笋寺三大寺，而在周边地域乡民印象中，以该寺最著盛名，概因其兴胜故。据《光绪二十年重修黔江县志·卷一·地舆·奇迹》载：“石笋，在五里乡，四无依傍，于石梁上突起一峰，尖如笋削，高逼诸天。昔人于山顶建寺，断崖危磴，以铁索扶摇而上，腰间常有云生，俯视溪水萦流若线，天然画景。”可见最初之寺当全建于峰顶，然位置狭小，至清末民国时，主建筑已改到峰脚。
《光绪志》中另存邑廪生吴连科《过石笋山》一诗：“插天尖似笋，鬼斧削何年。寺古留云宿，楼高任月穿。僧归黄叶径，樵唱翠微巅。相遇不相识，停舆话晚烟。”

遗址情况：
今石笋山所在山梁为乡道公路所经，原古道垭口下方贯穿山体修了隧道，2023年为修整道路，计划将石笋炸开以免危险，但村民力保胜迹，仅将隧道上方破除，公路将山梁分为两截，而石笋峰依然高耸路侧。

峰顶四野无遮无拦，常有劲风，下方数百米河谷溶洞触目惊心，而远处山峦峰起，云霞万千，风景绝胜。顶上地面修平，略呈椭圆，长宽数米至十余米，中间原建有钟亭，亭4柱，上覆瓦顶瓦片以石灰粘结，以防风保固，四围临崖边沿更加以火砖砌围墙3米多高。今钟亭围墙建筑无存，仅余一石础，棱角风化。原建亭处有信众建小棚以供观音。

临上顶处今建有一石龛，正面所用砌石料有带文字花纹之石残件，残件共2块，可拼合，据文字信息推测，此位置原本应建有石板屋式神龛，所供奉应为观音，残石为观音龛之正立面。龛中上题额“□□救苦”，题刻下为龛门，门左右有对联，而龛门边及龛门下石面处则以阴刻线绘插花花瓶及莲花图纹。今存碑石为龛左半部分，且断为上下两截。上截53*48cm，存“救苦”二字，八面形框饰减地阳刻楷书，另有对联下联七字中的上4字“千朵金莲”，同为阳刻楷书但无字框；下截66*45cm，存该下联尾3字“法界辉”。